L'ancien message du PCF était basé sur l'envie d'une société sans classes. Elle se caractérise par la propriété collective des moyens de production qui remplace la propriété privée. Cette nouvelle infrastructure visait donc à faire cesser l'exploitation qui venait du fait que la capital était détenu seulement par la bourgeoisie. Le message contenait aussi des valeurs humanistes « De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins ! » ou « L’ennemi est dans notre propre pays ! » ou encore « Nous invitons nos adhérents à pénétrer dans l’armée afin d’y accomplir la besogne de la classe ouvrière, qui est de désagréger cette armée. ».

Le PCF cherchait à s'attirer l'appui des intellectuels sachant qu'il avait le soutien impressionnant de la classe ouvrière. Il s'inspirait d'une théorie qui prétendait expliquer la dynamique du « vieux monde », qui serait sur le point de s'écrouler, et aussi fournir les bases du nouveau monde qui était sur le point de naître. Le PCF semblait offrir aux intellectuels la possibilité d'un lien avec la classe ouvrière - la classe de l'avenir - tout en les assurant qu'ils pouvaient être utiles - même si, dans la pratique, le Parti faisait tout pour empêcher tout rapprochement entre ouvriers et intellectuels.